"PAMPLONA
Pamplona o Iruñea (nombre en euskera) es una ciudad corriente, tirando a pequeña (190.000 habitantes). Es una ciudad muy agradable, pues tiene muchos espacios verdes, las distancias son cortas, está bien provista de todo, tiene dos universidades y, por supuesto, tiene la fiesta más famosa de España: San Fermín... Pamplona es la capital de Navarra, una Comunidad Autónoma muy bonita y llamativa, sobre todo por su naturaleza, muy rica y bastante bien conservada. En verano hace calor pero, sin excesos, por lo que, a principios de julio, todavía puede hacer fresco. ¡Ah! un detalle: en Pamplona se habla castellano y euskera, éste último es el idioma más antiguo de todo el continente europeo.
www.escuelai.com
domingo, 25 de abril de 2010
sábado, 17 de abril de 2010
Cómo venir a Pamplona
"Pamplona está situada en un zona estratégica en cuanto a las comunicaciones porque es un ciudad fronteriza, esto va a permitir que no sea muy difícil llegar a Sanfermín.
Hay que tener en cuenta de todas maneras que Pamplona multiplica su población y también agota las vías de acceso de la misma manera, por lo que la previsión a la hora de elegir el transporte es una cuestión que hará más fácil tus días de fiesta. Si además pretendes llegar en un fin de semana la llegada puede ser incluso complicada.
Desde ciudades cercanas
Pamplona se encuentra más o menos entre Donostia-San Sebastián, Zaragoza, Vitoria y Logroño. Tiene aeropuerto con viajes diarios desde Madrid y Barcelona y semanales desde Lisboa con Iberia. Zaragoza, Bilbao y Vitoria reciben más enlaces internacionales y muy buena comunicación por autobús con Pamplona. Desde Vitoria cuesta llegar una hora en autobús en La Burundesa. Desde Zaragoza o Bilbao cuesta doce euros y tarda dos horas. Desde Bilbao hay que añadir el coste del autobús (Bizkaibus A3247) que lleva del aeropuerto a la estación de autobuses (Termibus) o al revés. Desde Bilbao, La Burundesa y desde Zaragoza, Conda.
Desde el resto de la península
Para acudir desde las grandes ciudades como Barcelona y Madrid hay muy buena comunicación por autobús pero en estas fechas conviene reservar también el billete de vuelta, Conda para Madrid y Vibasa para Barcelona. La estación de autobuses de Pamplona es nueva y moderna y se encuentra bajo tierra. Está situada en el mismo centro de Pamplona y está enlazada por autobús urbano con la estación de tren y el aeropuerto. Recordar que, en Pamplona, no hay metro, hay autobús urbano."
http://www.sanfermin.com/index.php/es/datos-practicos/transportes
La Comparsa, Gigantes y Cabezudos.
"Muchas ciudades tienen gigantes, pero los de Pamplona son los mejores, y no es por chauvinismo, qué va. Son ocho personajes descomunales (cuatro parejas de rey y reina), de cuatro metros de alto, que representan "las cuatro partes del mundo": Europa, Africa, Asia y América. (Al parecer desconocían la existencia de Oceanía).
Los actuales no son muy antiguos (1860), pero continúan una tradición muy anterior. Llevan también una corte de cinco cabezudos: el alcalde, el concejal, la abuela y la pareja de japoneses. Y además seis kilikis: Barbas, Patata, Verrugón, Coletas, Caravinagre y Napoleón, que son una especie de compañía antidisturbios para niños y se dedican a aporrearlos con unos vergajos de pega. Los kilikis han acojonao, nos han acojonao, a muchas generaciones de niños de Pamplona. Para completar el cortejo, hay seis zaldikos, mitad hombres mitad caballos, que también se dedican a vapulear menores.
Si por casualidad algún kiliki rompe las gafas de vuestro crío, que sepáis que existe un seguro que cubre este tipo de accidentes. Sólo hay que hablar con el responsable de la comparsa y presentar una reclamación en el ayuntamiento. Por lo visto es bastante habitual.
Qué hacen
Toda esta comitiva, "la Comparsa" (Asociación de Gigantes y Cabezudos de Pamplona), te la vas a encontrar a distintas horas del día por la calle, rodeada de cientos de críos, padres, abuelos y gente, en general, bailando al son de las gaitas y el ttun-ttun. Con la más negra de todas las reinas acude un grupo de ttunttuneros y ttunttuneras que hacen posible la continuacion en la comparsa del más antiguo de sus instrumentos. Los gigantes fundamentalmente bailan: valses, polkas, jotas, desde sus cuatro metros de altura: es digno de verse.
La comparsa sale diariamente a hacer un recorrido que se anuncia en los periódicos locales o en el programa oficial, y además participa en todos los actos importantes de la fiesta: la procesión, el chupinazo y el riau-riau."
http://www.sanfermin.com/index.php/es/la-fiesta/comparsa/
Los actuales no son muy antiguos (1860), pero continúan una tradición muy anterior. Llevan también una corte de cinco cabezudos: el alcalde, el concejal, la abuela y la pareja de japoneses. Y además seis kilikis: Barbas, Patata, Verrugón, Coletas, Caravinagre y Napoleón, que son una especie de compañía antidisturbios para niños y se dedican a aporrearlos con unos vergajos de pega. Los kilikis han acojonao, nos han acojonao, a muchas generaciones de niños de Pamplona. Para completar el cortejo, hay seis zaldikos, mitad hombres mitad caballos, que también se dedican a vapulear menores.
Si por casualidad algún kiliki rompe las gafas de vuestro crío, que sepáis que existe un seguro que cubre este tipo de accidentes. Sólo hay que hablar con el responsable de la comparsa y presentar una reclamación en el ayuntamiento. Por lo visto es bastante habitual.
Qué hacen
Toda esta comitiva, "la Comparsa" (Asociación de Gigantes y Cabezudos de Pamplona), te la vas a encontrar a distintas horas del día por la calle, rodeada de cientos de críos, padres, abuelos y gente, en general, bailando al son de las gaitas y el ttun-ttun. Con la más negra de todas las reinas acude un grupo de ttunttuneros y ttunttuneras que hacen posible la continuacion en la comparsa del más antiguo de sus instrumentos. Los gigantes fundamentalmente bailan: valses, polkas, jotas, desde sus cuatro metros de altura: es digno de verse.
La comparsa sale diariamente a hacer un recorrido que se anuncia en los periódicos locales o en el programa oficial, y además participa en todos los actos importantes de la fiesta: la procesión, el chupinazo y el riau-riau."
http://www.sanfermin.com/index.php/es/la-fiesta/comparsa/
viernes, 16 de abril de 2010
Pobre de mi, que se han acabado las fies.........
"Con el "Pobre de mí" se acaba (oficialmente) Sanfermin, en la Plaza del Ayuntamiento a las doce de la noche del día 14 (las peñas lo suelen celebrar por su cuenta en la Plaza del Castillo).
La gente se junta y va cantando el "pobre de mí, pobre de mi, que se han acabado las fiestas de San Fermín", la canción de despedida, y entre medio todo el muestrario de canciones sanfermineras y el "ya falta menos" (para que llegue el siguiente Sanfermin, claro).
La gente está triste porque todo se acaba y vuelve la rutina, pero también está deseando que se acabe porque no puede más. En realidad el Pobre de mí es la culminación de todo un día de despedidas: la despedida de los gigantes, por la mañana, la despedida de las peñas en la plaza por la tarde.
En el pobre de mí no hay tanta aglomeración como en el txupinazo, aunque cada vez hay más gente. Se puede ir con niños. Lo único con lo que hay que tener cuidado es con las manchas de cera: es costumbre asistir con una vela encendida. La mayoría, con muy buen criterio, le pone un vaso de plástico alrededor.
Y ya está, se acabó, aunque no para todos: mucha gente se niega a lo inevitable y sigue de copas toda la noche mientras la vida diaria le va segando la hierba debajo de los pies, le cierra bar tras bar y el amanecer le pilla todavía de blanco y rojo. Entonces toca correr el encierro del 15 de julio o encierro de la villavesa."
http://www.sanfermin.com/index.php/es/la-fiesta/pobre-de-mi/
La gente se junta y va cantando el "pobre de mí, pobre de mi, que se han acabado las fiestas de San Fermín", la canción de despedida, y entre medio todo el muestrario de canciones sanfermineras y el "ya falta menos" (para que llegue el siguiente Sanfermin, claro).
La gente está triste porque todo se acaba y vuelve la rutina, pero también está deseando que se acabe porque no puede más. En realidad el Pobre de mí es la culminación de todo un día de despedidas: la despedida de los gigantes, por la mañana, la despedida de las peñas en la plaza por la tarde.
En el pobre de mí no hay tanta aglomeración como en el txupinazo, aunque cada vez hay más gente. Se puede ir con niños. Lo único con lo que hay que tener cuidado es con las manchas de cera: es costumbre asistir con una vela encendida. La mayoría, con muy buen criterio, le pone un vaso de plástico alrededor.
Y ya está, se acabó, aunque no para todos: mucha gente se niega a lo inevitable y sigue de copas toda la noche mientras la vida diaria le va segando la hierba debajo de los pies, le cierra bar tras bar y el amanecer le pilla todavía de blanco y rojo. Entonces toca correr el encierro del 15 de julio o encierro de la villavesa."
http://www.sanfermin.com/index.php/es/la-fiesta/pobre-de-mi/
lunes, 12 de abril de 2010
El encierrillo
"Le llamamos así al traslado de víspera (en torno a las once de la noche), de los seis toros de la corrida, desde los corrales del gas hasta los de Santo Domingo, de donde empezará el encierro. Se hace sin corredores.
Para verlo hace falta un pase que se puede conseguir en la oficina del Área de Cultura del Ayuntamiento que está en la calle Descalzos. Para saber cuando pasarte llama al servicio de información del ayuntamiento: el 010. Suelen repartir dos pases por persona. Es muy importante el orden, la puntualidad y el silencio porque los toros sino pueden despistarse.
El encierrillo tiene unos 440 metros de recorrido. Minutos antes de empezar, un grupo de policías municipales despejan el recorrido y el mayoral distribuye a los pastores. Un toque de cornetín anuncia que el corral de llegada (Santo Domingo) está libre. Un guardia en el puente de la Rochapea, al oírlo, da un segundo toque: la subida a los corrales está también despejada. Entonces sale la manada con los pastores detrás.
El espectáculo se contempla en silencio, lo que choca con los encierros de la mañana. Está prohibido utilizar flash para no distraer a los animales. Si no has estado nunca en Sanfermin es posible que todo el asunto te deje un poco frío. Para los de aquí la cosa tiene cierta mística, seguramente por el silencio y la luz de la luna."
href="http://www.sanfermin.com/index.php/es/encierro/encierrillo
Para verlo hace falta un pase que se puede conseguir en la oficina del Área de Cultura del Ayuntamiento que está en la calle Descalzos. Para saber cuando pasarte llama al servicio de información del ayuntamiento: el 010. Suelen repartir dos pases por persona. Es muy importante el orden, la puntualidad y el silencio porque los toros sino pueden despistarse.
El encierrillo tiene unos 440 metros de recorrido. Minutos antes de empezar, un grupo de policías municipales despejan el recorrido y el mayoral distribuye a los pastores. Un toque de cornetín anuncia que el corral de llegada (Santo Domingo) está libre. Un guardia en el puente de la Rochapea, al oírlo, da un segundo toque: la subida a los corrales está también despejada. Entonces sale la manada con los pastores detrás.
El espectáculo se contempla en silencio, lo que choca con los encierros de la mañana. Está prohibido utilizar flash para no distraer a los animales. Si no has estado nunca en Sanfermin es posible que todo el asunto te deje un poco frío. Para los de aquí la cosa tiene cierta mística, seguramente por el silencio y la luz de la luna."
href="http://www.sanfermin.com/index.php/es/encierro/encierrillo
domingo, 11 de abril de 2010
Normas para correr el encierro de San Fermin.
"El Ayuntamiento de Pamplona dicta las siguientes normas o indicaciones para el buen desarrollo de este espectáculo taurino.
Se trata de un espectáculo de riesgo que exige capacidad física. Quien no reúna la serenidad, los reflejos y la preparación suficiente no debe participar.
No se permite participar a personas menores de 18 años.
Se debe utilizar vestuario y calzado adecuado.
Se prohíbe participar con objetos que entorpezcan la carrera, incluidas mochilas y cámaras.
El acceso de los corredores al recorrido se cierra a las 7.30 horas.
No se permite resguardarse (antes de la salida de las reses) en rincones, ángulos muertos, portales o establecimientos situados a lo largo del recorrido.
Se debe correr en línea recta, sin cruzarse ni pararse delante de los toros y demás corredores.
En ningún caso hay que citar a los toros o llamar su atención. El buen corredor no toca las reses, sino que las desafía desde una distancia prudencial y respetuosa.
El corredor no debe pararse súbitamente ni quedarse como espectador en el vallado, en un portal o espacios similares, sino que lo hará por los laterales y de forma progresiva.
Al entrar al ruedo, el corredor se refugiará con la mayor rapidez posible tras el vallado, dejándolo libre para los siguientes mozos.
Asimismo, no citará a los toros y dejará despejado el ruedo para la intervención de los pastores y dobladores."
http://www.fiestasdesanfermin.com/2009/el-encierro/vivelo-encierro-san-fermin/normas-para-correr
Se trata de un espectáculo de riesgo que exige capacidad física. Quien no reúna la serenidad, los reflejos y la preparación suficiente no debe participar.
No se permite participar a personas menores de 18 años.
Se debe utilizar vestuario y calzado adecuado.
Se prohíbe participar con objetos que entorpezcan la carrera, incluidas mochilas y cámaras.
El acceso de los corredores al recorrido se cierra a las 7.30 horas.
No se permite resguardarse (antes de la salida de las reses) en rincones, ángulos muertos, portales o establecimientos situados a lo largo del recorrido.
Se debe correr en línea recta, sin cruzarse ni pararse delante de los toros y demás corredores.
En ningún caso hay que citar a los toros o llamar su atención. El buen corredor no toca las reses, sino que las desafía desde una distancia prudencial y respetuosa.
El corredor no debe pararse súbitamente ni quedarse como espectador en el vallado, en un portal o espacios similares, sino que lo hará por los laterales y de forma progresiva.
Al entrar al ruedo, el corredor se refugiará con la mayor rapidez posible tras el vallado, dejándolo libre para los siguientes mozos.
Asimismo, no citará a los toros y dejará despejado el ruedo para la intervención de los pastores y dobladores."
http://www.fiestasdesanfermin.com/2009/el-encierro/vivelo-encierro-san-fermin/normas-para-correr
sábado, 10 de abril de 2010
Premios taurinos, Damian. "San Fermin"
"-Pañuelo del Alcalde de Sol. El Alcalde de sol, Damián, ha cumplido ya 30 años. Su visita al ruedo se produce cuando el torero ha conseguido un triunfo y supone el reconocimiento del tendido de sol y un cierto desafío a la autoridad del presidente de la corrida al confirmar, con la imposición del pañuelo, la decisión que ha tomado. Todos los toreros saben que deben esperar en el tendido 5 al alcalde de sol para cumplir así con uno de los reconocimientos más populares de Sanfermin. Es imposible localizarlo en el tendido porque se viste así cuando procede. Saca el frac y los pantalones cortos de una mochila, dispone la faja como si fuera una banda, no abandona la clásica chistera y los empleados de la plaza le abren la puerta. Damián reside en Cataluña y acude a Sanfermin para cumplir con la tradición.
-Premio Ciudadela. Mejor toreo al natural y Mejor toreo a caballo. El Corte Inglés y Onda Cero.
-Premio al toro más jugoso, Gazteluleku
-Premio al triunfador de la feria, Diario de Navarra
-Premio a la mejor vara, Club Taurino
-Premio a la mejor cuadrilla, Club Taurino
-Premio a la mejor estocada, Club Taurino
-Premio a la mejor actuación frente al toro, Club Taurino
-Premio a la faena más artística, Maisonnave
-Premio al mayoral, Club Taurino de Pamplona
-Premio Sanfermin de anillas
-Trofeo de anilladotes navarros
-Trofeo de al mejor recorte artístico
-Concurso de Ganaderías Navarras. Mejor vaca. Asociación de Amigos de la Casta Navarra
-Concurso de Ganaderías Navarras. Mejor raza. AACN
-Trofeo al mejor recorte con toro.
-Premio Diario de Navarra al mejor recorte navarro con toro.
-Torero Triunfador de la temporada taurina de Navarra, Asociación de Periodistas de Navarra
-Trofeo Taurino "Al detalle para el recuerdo", Hotel Tryp Sancho Ramírez
-Feria del Toro: Trofeo Feria del Toro y Trofeo Carriquiri, Casa de Misericordia."
www.sanfermin.com
Fuegos artificiales, San Fermines.
"Todos los días a lasonce de la noche desde la Ciudadela, se disparan durante media hora fuegos artificiales.
Merece la pena verlos algún día: aunque suele haber grandes diferencias de un día a otro, los fuegos de Pamplona son muy buenos, y se pasa un buen rato tumbado y mirando al cielo. Para verlos hay que salir de la parte vieja, ya que dentro siempre hay algo que te tapa un trozo. Acércate a la Ciudadela y ponte donde te parezca que se ven bien. Un buen sitio para ver es el parque de la Vuelta del Castillo o la explanada de la Estación de autobuses porque te puedes sentar en la hierba.
No hace falta que vayas pronto, no suele haber problemas de sitio. De todas formas, si quieres pillar buen sitio tampoco hay que dormirse en los laureles.
Desde el año 2000 se celebra el Concurso Internacional de Fuegos Artificiales Sanfermines, en el que participan todas las pirotecnias que se dan cita en las fiestas. El palmarés de este certamen es el siguiente:
2009. Pirofantasía Carlos Caballer (Bétera-Valencia)
2008. Parente fireworks (Melara - Italia)
2007. Pirotecnia Valenciana (Valencia-Valencia)
2006. Vicente Caballer (Godella-Valencia)
2005. Vicente Caballer (Godella-Valencia)
2004. Ricardo Caballer (Godella-Valencia)
2003. Vicente Caballer (Godella-Valencia)
2002. Vicente Caballer (Godella-Valencia)
2001. Pirotecnia Pablo (Cangas del Narcea-Asturias)
2000. Pirotecnia Zaragozana (Zaragoza)"
http://www.sanfermin.com/index.php/es/datos-practicos/espectaculos/fuegos-artificiales
Merece la pena verlos algún día: aunque suele haber grandes diferencias de un día a otro, los fuegos de Pamplona son muy buenos, y se pasa un buen rato tumbado y mirando al cielo. Para verlos hay que salir de la parte vieja, ya que dentro siempre hay algo que te tapa un trozo. Acércate a la Ciudadela y ponte donde te parezca que se ven bien. Un buen sitio para ver es el parque de la Vuelta del Castillo o la explanada de la Estación de autobuses porque te puedes sentar en la hierba.
No hace falta que vayas pronto, no suele haber problemas de sitio. De todas formas, si quieres pillar buen sitio tampoco hay que dormirse en los laureles.
Desde el año 2000 se celebra el Concurso Internacional de Fuegos Artificiales Sanfermines, en el que participan todas las pirotecnias que se dan cita en las fiestas. El palmarés de este certamen es el siguiente:
2009. Pirofantasía Carlos Caballer (Bétera-Valencia)
2008. Parente fireworks (Melara - Italia)
2007. Pirotecnia Valenciana (Valencia-Valencia)
2006. Vicente Caballer (Godella-Valencia)
2005. Vicente Caballer (Godella-Valencia)
2004. Ricardo Caballer (Godella-Valencia)
2003. Vicente Caballer (Godella-Valencia)
2002. Vicente Caballer (Godella-Valencia)
2001. Pirotecnia Pablo (Cangas del Narcea-Asturias)
2000. Pirotecnia Zaragozana (Zaragoza)"
http://www.sanfermin.com/index.php/es/datos-practicos/espectaculos/fuegos-artificiales
viernes, 9 de abril de 2010
Fuente de Navarreria.
"Quién sabe desde cuándo y debido a qué razones, este monumento de Pamplona ejerce una atracción especial entre los miles de guiris que vienen hasta nuestra ciudad.
En las guías de viaje se promociona el salto desde "El Monumento" -Jumpin´off the monument- y por ello cada vez son más los quese apuntan a participar en este rito salvaje, que resulta ser una de los actos preferidos para muchos extranjeros que potean por la calle Navarrería.
Después de haber consumido unos cuantos litros de vino, cerveza, kalimotxo o cualquier otro brebaje, trepan hasta lo alto de la fuente de Santa Cecilia y se tiranen plancha, esperando que los que están abajo les recojan. Pero, claro, después de haberse trincado una buena dosis de alcohol, ¿Quién asegura que el que se tira será recogido? La verdad es que nadie. Es un "juego" y a veces ocurren accidentes.Normalmenteno ocurre nada, pero cuando pasa, ¿Qué? La cosa no tiene vuelta, ha habido algún caso de personas que se han quedado paralíticas por caerse directamente al suelo. No es ninguna broma.
Para algunos, sobre todo para los guiris, es una forma de pasárselo de miedo haciendo algo que seguramente en otro sitio no podrían hacer; para otros, sin embargo, es una gamberrada como un templo, una forma de arriesgarse de lo más absurda. Cuestión de gustos, también hay gente que dice que el encierro es de locos, pero como es una tradición... Lo importante es saber en qué te metes y procurar que los riesgos sean mínimos."
http://www.sanfermin.com/
En las guías de viaje se promociona el salto desde "El Monumento" -Jumpin´off the monument- y por ello cada vez son más los quese apuntan a participar en este rito salvaje, que resulta ser una de los actos preferidos para muchos extranjeros que potean por la calle Navarrería.
Después de haber consumido unos cuantos litros de vino, cerveza, kalimotxo o cualquier otro brebaje, trepan hasta lo alto de la fuente de Santa Cecilia y se tiranen plancha, esperando que los que están abajo les recojan. Pero, claro, después de haberse trincado una buena dosis de alcohol, ¿Quién asegura que el que se tira será recogido? La verdad es que nadie. Es un "juego" y a veces ocurren accidentes.Normalmenteno ocurre nada, pero cuando pasa, ¿Qué? La cosa no tiene vuelta, ha habido algún caso de personas que se han quedado paralíticas por caerse directamente al suelo. No es ninguna broma.
Para algunos, sobre todo para los guiris, es una forma de pasárselo de miedo haciendo algo que seguramente en otro sitio no podrían hacer; para otros, sin embargo, es una gamberrada como un templo, una forma de arriesgarse de lo más absurda. Cuestión de gustos, también hay gente que dice que el encierro es de locos, pero como es una tradición... Lo importante es saber en qué te metes y procurar que los riesgos sean mínimos."
http://www.sanfermin.com/
jueves, 8 de abril de 2010
7:45, calle Estafeta
"Estar en la calle Estafeta a estas horas de la mañana es asistir a uno de los rituales más chulos e inquietantes que tienen lugar en las fiestas de Sanfermin; el encierro. Todo ocurre muy deprisa y por eso conviene estar atento para no perderse ningún detalle. Mientras los corredores hacen sus últimos ejercicios de calentamiento, saltando como locos para ahuyentar el nerviosismo que les recorre el cuerpo, los munipas (=policias municipales) deambulan por el recorrido para sacar a todos los que no están en condiciones y la gente se busca cualquier recoveco para poder ver el encierro. Los más juerguistas pasan de todo y siguen su particular marcha por las calles anexas. Pocos minutos antes de lanzar el cohete, se respira un clima de tensión y nerviosismo especial que invade a todo el mundo. De repente la calle está vacía -todos los corredores van hacia Santo Domingo y Mercaderes- y de repente está repleta -son los corredores que nada más oír el cohete salen disparados hacia la plaza y lo más cerca que ven las astas es en la repetición televisiva del mediodía; los "valientes"-. La foto nos la ha enviado Antonio López, un amigo andaluz que pudo pillar un privilegiado sitio en un balcón que da a la Estafeta y, tal como nos comentó, alucinó bastante."
http://www.sanfermin.com/
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viernes, 2 de abril de 2010
Las Peñas de San Fermin
"Bueno, pues ese marco fijo son las peñas de Pamplona, asociaciones cuyo fin principal, aunque no único, es dar a sus socios cierta infraestructura para Sanfermin y para el resto del año. Luego, naturalmente, una vez comenzada, la cosa se extiende a otras actividades gastronómico-culturales-deportivas que se desarrollan el resto del año, pero sin olvidar su nacimiento y su vocación de asociaciones sanfermineras.
¿Qué hacen en Sanfermin?
Su protagonismo es absoluto en la corrida en sol, que bien podría llamarse el triunfo de las peñas. Aquí, bajo la protección de su pancarta y vestidas cada una con su blusón distintivo, las peñas reinan sobre la plaza, es decir, sobre el universo.
También llevan el peso de la música callejera. Aunque hay cada vez más charangas pagadas por el Ayuntamiento y a veces toquen mejor, no hay color; sin la contundente música de las peñas, que hasta altas horas de la noche arrastra calles enteras, la fiesta no sería lo mismo."
http://www.sanfermin.com
¿Qué hacen en Sanfermin?
Su protagonismo es absoluto en la corrida en sol, que bien podría llamarse el triunfo de las peñas. Aquí, bajo la protección de su pancarta y vestidas cada una con su blusón distintivo, las peñas reinan sobre la plaza, es decir, sobre el universo.
También llevan el peso de la música callejera. Aunque hay cada vez más charangas pagadas por el Ayuntamiento y a veces toquen mejor, no hay color; sin la contundente música de las peñas, que hasta altas horas de la noche arrastra calles enteras, la fiesta no sería lo mismo."
http://www.sanfermin.com
El Bullicio Pamplones
"Thanks to José María Sáez we knew that the Peña El Bullicio Pamplonés was founded in 1933 by a group of friends for the express purpose of celebrating the Sanfermin fiestas. In addition, they organized excursions to the mountains as well as football games and card games of mus. In 1943 they moved to a bigger premises at 28 El Carmen Street due to the heavy demand for membership. There dances, known as the "El Bullicio" dances, were held regularly in order to cover expenses during the Sanfermin fiestas.
In 1953 the club was unable to cover the costs of the premises and they left. They used the bar Cordovilla as a meeting place for a period. In 1975 the Peña Txiki was created for children and with a new demand for membership it was decided to rent the premises of what had been the Simons Café bar at 22 Del Carmen Street and this became the definitive location of the Peña club. The members dress in white, without a smock, with the badge sewn on the club necktie.
Gracias José María Sáez conocemos que la peña El Bullicio Pamplonés se funda en 1933 por iniciativa de una cuadrilla de amigos para la fiesta de Sanfermin. Más allá de la fiesta realizaban excursiones a la montaña, partidos de fútbol, mus y dominó. En 1943 se trasladaron a un local más grande por la demanda de socios en la calle del Carmen 28. Allí se celebraron los conocidos, por aquel entonces, bailes de "El Bullicio" que servían para pasárselo bien y para sufragar los gastos de Sanfermin.
En 1953, la gente de El Bullicio, no pudieron hacer frente a los gastos que generaba el local y lo dejaron, reuniéndose a partir de entonces en el Cordovilla. En 1975 se creó la peña txiki y ante la demanda de nuevos socios se adquirió el local de la cafetería Simons en la calle del Carmen 22, que sería ya la sede definitiva. Visten de blanco, sin blusón, con el escudo bordado en el pañuelo."
http://www.sanfermin.com/
In 1953 the club was unable to cover the costs of the premises and they left. They used the bar Cordovilla as a meeting place for a period. In 1975 the Peña Txiki was created for children and with a new demand for membership it was decided to rent the premises of what had been the Simons Café bar at 22 Del Carmen Street and this became the definitive location of the Peña club. The members dress in white, without a smock, with the badge sewn on the club necktie.
Gracias José María Sáez conocemos que la peña El Bullicio Pamplonés se funda en 1933 por iniciativa de una cuadrilla de amigos para la fiesta de Sanfermin. Más allá de la fiesta realizaban excursiones a la montaña, partidos de fútbol, mus y dominó. En 1943 se trasladaron a un local más grande por la demanda de socios en la calle del Carmen 28. Allí se celebraron los conocidos, por aquel entonces, bailes de "El Bullicio" que servían para pasárselo bien y para sufragar los gastos de Sanfermin.
En 1953, la gente de El Bullicio, no pudieron hacer frente a los gastos que generaba el local y lo dejaron, reuniéndose a partir de entonces en el Cordovilla. En 1975 se creó la peña txiki y ante la demanda de nuevos socios se adquirió el local de la cafetería Simons en la calle del Carmen 22, que sería ya la sede definitiva. Visten de blanco, sin blusón, con el escudo bordado en el pañuelo."
http://www.sanfermin.com/
jueves, 1 de abril de 2010
El Kalimotxo.
"El origen del nombre no está claro, en los años 1970 se le solía llamar Rioja libre o Cuba libre del pobre, dependiendo del lugar de España.
El popular nombre para la mezcla, kalimotxo que dará origen a la castellanización calimocho, se atribuye a la cuadrilla Antzarrak, que inventó el término (y según parece también la mezcla) en las fiestas de 1972 del Puerto Viejo de Algorta (Getxo, Vizcaya, País Vasco).[1] En una txosna (caseta con barra de bar) en dichas fiestas vieron que el vino comprado estaba picado y antes de tirarlo pensaron en mezclarlo con algo para no perder ese dinero. Los artífices de la mezcla fueron dos miembros de dicha cuadrilla apodados Kalimero y Motxo. La mezcla gustó y se inventó un nombre para la misma en honor a sus dos artífices. El término kalimotxo se fue extendiendo por el País Vasco y Navarra popularizándose ya a principios de la década de 1980 y de ahí se extendió por las regiones vecinas y finalmente a toda España.
Actualmente también puede encontrarse una mezcla de los dos nombres, kalimocho, así como las formas abreviadas mocho y motxo.
Junto al término del calimocho nace el de cachi (en euskera katxi), para referirse a un vaso de plástico de gran tamaño (750 ml, es decir, "casi" un litro, de ahí katxi), también llamado en otras zonas como mini, litro, maceta, cubalitro o megavaso.
Es muy popular en el fenómeno del botellón.
Existe también la teoría de que el origen de este cocktail hecho a base de vino tinto y Coca-Cola se remonta a Italia, durante la segunda guerra mundial, época en la que los soldados americacion tuvieron la feliz idea de combinar el vino tinto de Chianti con Coca-Cola, con la idea de crear un sofisticado cocktail.
Hay muchas formas de beber el calimocho, a veces mediante juegos como el Caballero del tres o el Quinito, aunque hay muchos otros juegos con cachis. Aunque en especial, el calimocho está presente entre los bares juveniles cuando se juega a El duro."
http://es.wikipedia.org
El popular nombre para la mezcla, kalimotxo que dará origen a la castellanización calimocho, se atribuye a la cuadrilla Antzarrak, que inventó el término (y según parece también la mezcla) en las fiestas de 1972 del Puerto Viejo de Algorta (Getxo, Vizcaya, País Vasco).[1] En una txosna (caseta con barra de bar) en dichas fiestas vieron que el vino comprado estaba picado y antes de tirarlo pensaron en mezclarlo con algo para no perder ese dinero. Los artífices de la mezcla fueron dos miembros de dicha cuadrilla apodados Kalimero y Motxo. La mezcla gustó y se inventó un nombre para la misma en honor a sus dos artífices. El término kalimotxo se fue extendiendo por el País Vasco y Navarra popularizándose ya a principios de la década de 1980 y de ahí se extendió por las regiones vecinas y finalmente a toda España.
Actualmente también puede encontrarse una mezcla de los dos nombres, kalimocho, así como las formas abreviadas mocho y motxo.
Junto al término del calimocho nace el de cachi (en euskera katxi), para referirse a un vaso de plástico de gran tamaño (750 ml, es decir, "casi" un litro, de ahí katxi), también llamado en otras zonas como mini, litro, maceta, cubalitro o megavaso.
Es muy popular en el fenómeno del botellón.
Existe también la teoría de que el origen de este cocktail hecho a base de vino tinto y Coca-Cola se remonta a Italia, durante la segunda guerra mundial, época en la que los soldados americacion tuvieron la feliz idea de combinar el vino tinto de Chianti con Coca-Cola, con la idea de crear un sofisticado cocktail.
Hay muchas formas de beber el calimocho, a veces mediante juegos como el Caballero del tres o el Quinito, aunque hay muchos otros juegos con cachis. Aunque en especial, el calimocho está presente entre los bares juveniles cuando se juega a El duro."
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